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家風(fēng),一種無(wú)形的財(cái)富
來(lái)源:電建核電公司 作者:孫印偉 時(shí)間:2024-10-12 字體:[ ]

國(guó)有國(guó)法,企有企規(guī),家有家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和。家風(fēng),是文明的延續(xù),良好的家風(fēng)影響著一代代人的成長(zhǎng),哺育了一代代優(yōu)秀的中華兒女。萬(wàn)丈高樓始于基,家風(fēng)是人類成長(zhǎng)的“地基”。良好的家風(fēng)是一種無(wú)形的財(cái)富,可以給人留下不止以下方式的成長(zhǎng)印記。

勵(lì)志上進(jìn)的教育

人非生而知之,要涉獵社會(huì),就必須有更多的歷史文化知識(shí),科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽,但學(xué)無(wú)止境,多多益善,況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”又如“學(xué)如積薪”也就是說(shuō)知識(shí)在于積累,也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力,由于年幼生活安逸沒(méi)有壓力,學(xué)業(yè)因之荒廢,因此提出“古之圣賢豪杰無(wú)不從困苦中來(lái)哉,”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?!吧傩〔慌?,老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn),但又要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事,“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”,更要珍惜光陰,故有一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡,更提醒不但說(shuō)“有志者事竟成”,況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力,“鐵棒磨繡針,功到自然成”則是口頭禪??梢?jiàn)先輩渴望子孫成材的良苦用心。

修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

諸葛亮戒子書(shū)中提到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無(wú)為境界,然后通過(guò)自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí),升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷,形成各自獨(dú)特的見(jiàn)解,從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為,很好地服務(wù)于社會(huì),成為國(guó)家有用之才,把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì),讓民眾分享,不擅自奢華浪費(fèi),這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義,正一副對(duì)聯(lián)中寫(xiě)到:“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無(wú)妄、自然無(wú)為之道德,那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己,首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落,借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”,奉行“言必信、行必果”,“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí),常以“饑時(shí)給一口,勝似飽時(shí)給一斗”,不做錦上添花的小人,要做雪中送炭的君子,始終保持厚德載物。

勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德,父母在日常言:“一勤天下無(wú)難事,百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快,只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉,豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉,實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”,及“稀吃三年買頭牛,稠吃三年賣頭牛”都是讓人勤補(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家,無(wú)不遙相呼應(yīng),故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

處世為人的規(guī)勸

通過(guò)修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上?!鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕?jīng)驗(yàn)結(jié)晶,假如一個(gè)人不孝敬父母,有誰(shuí)敢與他交往共事,因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你,師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你,這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云:“敬人者,人恒敬之,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之”。“滿招損,謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷,才能盛得無(wú)限物資,滿則無(wú)處著落。毛主席曾說(shuō)“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。

總之,好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

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