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觀夫天地之間，萬物生長，皆有其道，而廉潔之道，乃人心大道也。

廉潔之名，自古流傳。廉潔之貌，若蓮出淤泥，香遠(yuǎn)益清，其根深植于泥，不染污穢；其莖直出于水，不倚不靠；其花綻放于空，不蔓不枝。濯清漣而不妖，此廉潔之象征也。

愛廉者，當(dāng)以德為先。德者，心之基，行之本也 。心不正，則行不端；行不端，則事不成。是以，修身養(yǎng)性，克己復(fù)禮，方能行廉。

憶昔包拯鐵面，不徇私情，清廉耿介，不持一硯歸；海瑞剛直，直言敢諫，為民請命史有清名；楊震拒金，暮夜卻賄，“四知” 之德傳千古；于成龍清廉自守，以民為本，“天下廉吏第一” 留著汗青。此皆古人之廉范，后世之楷模也。

彼之廉潔，非一日之功，乃長期修養(yǎng)，心志堅定之所至。

今之世，廉風(fēng)更勁。以廉為鏡，可以正衣冠；以潔為尺，可以量品行。

廉潔之風(fēng)，一則清心，二則正身。臨財毋茍得，臨難毋茍免；不貪小利以失大節(jié)，不慕虛榮以喪本真。廉潔之士，心如明鏡，身不以物喜，不以己悲，不因權(quán)勢而屈，不因貧賤而移。其行也，正道直行，不偏不倚；其言也，言而有信，不虛不偽。

嗟乎！廉潔之貴，貴在自持；廉潔之難，難在自守。是以君子慎獨，不欺暗室，內(nèi)省不疚，無惡于志，修身齊家，乃治國平天下。

廉者，非一日之功，乃積德累善之果。愛廉者，如愛己之名，如愛己之身。守廉者，如守國之法，如守家之門。

浩浩天地間，一脈清風(fēng)起，愿人皆知廉之貴，皆守廉之德，故曰：愛廉者，必愛其德；守廉者，必守其道也。