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“知識改變命運，學習成就未來”，關于學習的意義和作用，可謂婦孺皆知，但是能真正善于學習、樂于學習、視學習如糧食、空氣者，又有幾人呢？坐不下來、學不進去、堅持不了……不少人的學習都成了“臨時抱佛腳”。許多企業(yè)都在創(chuàng)建學習型企業(yè)、學習型班組，打造愿意學習、善于學習的員工隊伍，為企業(yè)發(fā)展增添后勁。那么，如何才能學得進、學得通、學得成呢？我認為，要想讓學習成為電建人特有的“品質”，應當做到以下五點。 勤于學。戰(zhàn)國時的蘇秦周游列國而一事無成，回家妻不聞、嫂不問，遂立志苦學，以錐刺骨而成一代名士；漢朝朱買臣砍柴時不忘讀書，功成名就后與前妻演繹了“覆水難收”的一段典故。懸梁刺股、囊螢映雪、負薪掛角等都是勤學的典范和佳話，而成就這些佳話者無一不是有著遠大志向、不甘庸祿一生的人。就像年輕時的毛澤東，“獨立寒秋，橘子洲頭，問蒼茫大地，誰主沉浮”，拯救民族于危亡的氣魄令人動容,而其一生手不釋卷更成為中國乃至世界人民的典范。他在改善我們的學習中更明確指出：學習要有的放矢。“有的”，就是有目標，所以說，學，必先立志，沒有明確的人生目標，整天渾天度日的人何來學習的動力。原本只有初中文化的青島港橋吊隊隊長許振超說：“一個人可以沒有大學文憑，但不可以沒有知識；可能進不了大學殿堂，但不可以不學習?！睉{著這樣的信念，他掌握了當代最先進的吊裝技術，被譽為中國的“橋吊專家”。因此，功也罷、名也罷、改善自身生活工作環(huán)境也罷，當確立了人生的奮斗目標，才能真正腳踏實地、勤奮學習。 善于學。我們都知道“謙虛使人進步”，而真正做到虛懷若谷、從善如流又談何容易？試想一個人總覺得自己能力很強， 是個人才，看到優(yōu)秀的人，嘴上不承認，心里又忌恨叢生，又怎么會主動學習、成就大事呢？三國周瑜執(zhí)迷于“既生瑜、何生亮”的成見而一敗涂地、英年早逝；而劉備三顧茅廬始得“隆中對”，從而成為三分天下的一代霸主。論才能，周瑜比劉備強，而論虛心，則大大不如了。所以，做事，一定要求實；做人，一定要虛心。唯有虛心，才能真正吸收書本上的知識，做到開卷有益；唯有虛心，才能看到別人的長處，做到“三人行，必有我?guī)熝伞?；唯有虛心，才能認識到人外有人、天外有天，學習無涯而生有涯，時時處處皆學問，才能善于學習、善于吸收、善于實踐，最終成就一番事業(yè)。 樂于學?！疤煜挛跷酰詾槔麃?，天下攘攘，皆為利往”。人生總是熱熱鬧鬧追逐著、滿足著各種各樣的欲望。志得意滿者在，垂頭喪氣者也在，其實，人都有欲望，好的欲望也是能促進學習的，關鍵是有什么樣的欲望就促使你學什么、學到什么、得到什么。論語提出戒貪、戒嗔、戒怒等主張，欲望太強則貪心盛，貪心不足則生嗔，嗔則生怒，被欲望操縱的學習，學得越多，貪心越盛，何來樂趣？同為明代才子，一代神童解晉，貪名貪功，終得殺身之禍；而洪應明，隱居山林心懷廟堂，終得《菜根譚》，名揚千古。因此，論語主張學習應該“擇其善者而從之，其不善者而改之”，利欲熏心的人反其道而行之，即便茍得一時私利，不磊落、不長久，又何來樂趣？潔身自好的人主張“以銅為鏡正衣冠，以人為鏡明得失，以史為鏡知興替”，學得正、學得明、學得知足，好學進取，得之不喜，失之不怒，那么人生自然是風生水起，怡然自得，樂趣無窮。 敏于學。敏者，靈敏、迅捷也。論語主張敏于行，在知識更新快捷，新觀念、新思路、新方法層出不窮的當代，我們更主張敏于學。只有學得早、學得快、學得適應時代要求，才能走在時代的前列。海爾張瑞敏、蒙牛牛根生善于學習國內外先進管理理念和技術，帶領企業(yè)欣欣向榮；河北傳統(tǒng)名酒衡水老白干，勇于學習創(chuàng)新，讓老品牌風生水起，重新占領市場；著名學者曾仕強注重知識更新，成為知識講堂的常青樹。古人說：流水不腐、戶樞不蠹，以平靜的心態(tài)投入動態(tài)的學習，才能始終保持人生的勃勃生機。 甘于學。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，學習是件苦差使?！皩W而時習之，不亦悅乎”，學習又是一件多么賞心悅目的事啊。那么學習到底是若是樂呢？首先，我們承認學習確實是辛苦的，寒窗苦讀，燈下苦思，都比不上燈紅酒綠、歌舞升平來的快活。所以，對于學習，臨時抱佛腳的人多，持之以恒的人少，蜻蜓點水的人多，身心投入的人少。但“世上無難事，只要肯登攀”，“鍥爾舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”，所謂“無限風光在險峰”，不堅持，只能是半途而廢，或小成而退，只有持之以恒，一以貫之，才會有所收獲，陽光總在風雨后，最美的風光肯定要有艱辛的付出?？嘀凶鳂罚嘀杏袠?，苦中求樂，勤學、善學、樂學、敏學，持之以恒的學習必將會收獲甘甜。
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