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岳陽樓最早在我的記憶中，是在30年前以教科書的形式存在。那時在老師的指導(dǎo)下反復(fù)背誦、翻譯《岳陽樓記》原文，而能通解全文意思，故在腦海中留有很深的印象。岳陽樓于自小生長在贛南邊遠(yuǎn)村落的我來說是極其遙遠(yuǎn)的，對岳陽樓那份情懷，是在范文正公清麗絕俗的千古絕唱中感悟體會到的，同時還接收到洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟等很多元素，而形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的憂樂情懷與現(xiàn)實的交融。 初中時期，我的數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科成績一直不好，但唯獨偏愛語文，故而在《岳陽樓記》《醉翁亭記》等古文中，知曉“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的那種大任擔(dān)當(dāng)，是那些“遷客騷人”把修身齊家治國的人文理想升華到新的高度。雖說《岳陽樓記》是寫景寫實，但真正的含義卻是吐露自己的心聲與抱負(fù)，讓無數(shù)的讀過該文章的或登臨過岳陽樓的人，都會情不自禁地想起那份憂樂意識與人文情懷，對后世歷代有志之士有著鞭策和鼓舞的作用。 外出求學(xué)、參加工作并定居南昌后，得天獨厚的便利讓我有幸先登臨“江南三大名樓”之首的滕王閣，領(lǐng)略到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”名傳千古的名句。爾后，在武漢文友的盛邀之下，在默誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩句中，我攜妻兒登上“天下江山第一樓”“天下絕景”聞名遐邇的黃鶴樓。身臨其境，感受讓自己沉浸醉美的佳文，迷失自我而在歷史與現(xiàn)實中游走…… 后又因自己從事電網(wǎng)建設(shè)工作，走南闖北，游覽過很多名勝古跡，似乎能看到很多古代的名人雅士，或飲酒作詩或品茗敘舊或憂思沉靜，每到一處都能找到心靈安棲之所，他們的喜怒憂樂、愛恨悲歡，化作成一篇篇精美文章、一首首感人詩篇。游歷很多名山名樓之后，我仍沒機會登上自己心心念念的岳陽樓，越發(fā)心馳神往、一睹為快。 癸卯年4月，我前往公司承建的洞庭至澧州500千伏線路工程項目路過岳陽，因向往岳陽樓多年，故路過洞庭湖時，特別留意周邊的一切。車過洞庭湖時，有幸看到洞庭湖大橋、杭瑞高速洞庭湖大橋、蒙華鐵路洞庭湖大橋三座大橋長虹臥波橫空出世之盛景。是呀，“八百里洞庭”不僅風(fēng)光秀麗物產(chǎn)豐富，而且是古往今來南北交通樞紐。 同行同事是湖南人，他告訴我岳陽幾十年來的所有變化，與“水”息息相關(guān)，這座城位于洞庭湖之濱，依長江、納三湘四水，自然條件得天獨厚，景色優(yōu)美，資源豐富。由此，我想到了“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！钡仍~句，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊。而岳陽依江傍湖，伴水而生，因水而美。 本想在工作之余登臨岳陽樓觀光，借千古一樓，圓自己二十來年的夢。如夢里那樣，在煙雨濛濛中登上盼望了三十年的樓宇，一邊把酒臨風(fēng)暢想人生，一邊倚欄遙看洞庭湖的山水風(fēng)光。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！彼械囊磺薪杂勺约合矚g，或觀景，或抒懷，或寄情。而我可能會選擇去感受范文正公所追求社會理想、天人合一的和諧歡暢，還有榮辱皆忘的博愛與奉獻(xiàn)…… 很可惜的是，因策劃《鏖戰(zhàn)洞庭立豐碑》專題報道，要花大量的時間到項目一線采集素材，時間很緊迫導(dǎo)致未能圓夢，心中未免多了些許惆悵。唯能寬慰自己的是那篇專題報道在新華社網(wǎng)站刊發(fā)，而佐證了我與項目員工們以洞庭至澧州500千伏線路工程等多個項目建設(shè)者的身份，為岳陽地區(qū)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量頗感自豪。 那次美麗的錯過，讓我感受到這座名樓的深深呼喚，是因為我已經(jīng)觸碰到了這座千古一樓的激昂。我想，我會用虔誠之意，帶著對千古名樓的景仰，用晚來千年的目光凝視它的壯麗。是的，它已經(jīng)歷無數(shù)悲歡離合、沉沉浮浮，但都已是過眼云煙。而我，卻已從那棟樓宇中知曉飽經(jīng)滄桑的歷史，它見證了岳陽的變遷，又被一代代的文人解讀，展示出岳陽樓順應(yīng)時代發(fā)展的另一面。 有幸的是同年五月長假，緣于文字，緣于詩歌散文，我與幾個相交很久卻未曾謀面的亦師亦友的文友相約相聚岳陽。那天中午幾人喝了些酒，以微醺的步伐登上這座雄偉壯觀的岳陽樓。思千古，觀洞庭，幾位文友慷慨高歌，醉意朦朧憑欄欲飛。 “北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。”岳陽樓的雕梁畫棟里，數(shù)不清有多少憂國憂民的情懷盤旋；那一梁一木、一詩一畫里藏有數(shù)不清的歷代文人的故事，誰能留名青史？而我知道，這一波一浪、一帆一影都能為歷史作證，承載了歷代遷客騷人的悲喜，憂樂。是他們，在歲月跌宕中為我們留下了深厚的文化意蘊和傳承價值。 輕撫那片片雕花窗欞，已到中年的我，方明白范文正公的那片良苦用心，他那種憂國憂民的情懷，先憂后樂，不以物喜、不以己悲的人生哲理，讓我感到熱血沸騰、心潮澎湃。我十分欽佩他們這些文人士大夫，在受到朝廷的誤解被貶外放后，仍不忘為官職責(zé)、心系黎民百姓，以優(yōu)異的政績贏得世人的擁戴。我想，如果每個人都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大情懷與境界，那么在新時代構(gòu)建和諧社會中，我們是效仿古人，還是以新質(zhì)生產(chǎn)力履行職責(zé)？立足當(dāng)下，我們又該有什么樣的情懷、宗旨呢？ 我們一行人追溯著唐宋文人的詩風(fēng)詞韻，游覽了一樓、一湖、一山、一街……吳楚山川，到處生機盎然。千年來，這些地方留下數(shù)不清的風(fēng)流雅士的足跡，譜寫了一個個不可重來的故事。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱等賢圣、志士、仁人們，用詩詞文章、繪畫雕刻等作品定格成的畫面，一代傳一代，見證了岳陽樓的前世今生，足以支撐歷史長河中社會的變遷與風(fēng)雨的洗禮。 社會經(jīng)濟發(fā)展了，時代背景亦已不一樣了。然我們?nèi)钥筛惺堋鞍土陝贍?，在洞庭一湖”詞句中的暗喻。正如眼下，勤勞、進(jìn)取的岳陽人民已經(jīng)樹立強烈的環(huán)保意識，用智慧和汗水不斷奏響改革、發(fā)展的強音，珍惜大自然對我們的饋贈，而珍愛、保護(hù)、美化洞庭湖，讓湖水永遠(yuǎn)綿延不絕浩浩蕩蕩。 眼下，作為一個新時代的建設(shè)者，我清楚知道岳陽人民正在以新質(zhì)生產(chǎn)力增強發(fā)展新動能，主動應(yīng)對時代之變帶來的新挑戰(zhàn)，向“新”而興，共赴新征程譜寫新華章。我相信，以此肯定能告慰范文正公的感嘆：“微斯人，吾誰與歸？” | |||||
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